مرمت ۴ بنای تاریخی در ماسوله/یک اتفاق حقوقی خوب در اصفهان

رفع تصرف ضرابخانه بازار قیصریه، کشف تازه در موزه تاریخ پزشکی، مرمت ۴ بنای مشارکتی و نمایش ۵ درصد از آثار مخازن موزه‌های دفینه از جمله خبرهای حوزه میراث فرهنگی و گردشگری در این هفته بود. خبرگزاری مهر _ گروه جامعه؛ در این هفته خبری از اصفهان رسید و اعلام شد که چهارسوی ضرابخانه بازار قیصریه اصفهان پس از ۶۰ سال رفع تصرف شد. این خبر را مدیر امور حقوقی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان اصفهان اعلام کرد و گفت: با توجه به گستردگی مجموعه تاریخی بازار قیصریه اصفهان در طی دهه‌های گذشته بخش‌هایی از مشاعات و فضاهای عمومی و تاریخی این مجموعه عظیم با بیش از چهارصد سال قدمت به‌صورت غیرقانونی به تصرف برخی بازاریان درآمده بود و در این فضاها مبادرت به ایجاد فروشگاه کرده بودند. امیر قطبی مدیر امور حقوقی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان اصفهان ادامه داد: حوزه حقوقی این اداره‌کل در سال گذشته با تشکیل پرونده‌های قضائی علیه این افراد تلاش شد تا این فضاهای عمومی را آزادسازی کند. وی افزود: چهارسوی بزرگ ضرابخانه که به‌عنوان بزرگ‌ترین چهارسوی بازار عظیم قیصریه که در روزگار صفوی .. ... بیش تر بخوانید

یک اظهارنظر درباره کشف آجرنوشت با دست خط امام رضا(ع)

یک کارشناس میراث فرهنگی در یادداشتی نوشت: اگر حضور امام رضا (ع) در مسجد ساوه صحت داشته باشد، رویداد غریبی بوده است! به گزارش خبرنگار مهر، در پی ادعای کشف دست خط امام رضا (ع) روی یک خشت آجر در مسجد جامع ساوه توسط یکی از پژوهشگران، مصطفی پورعلی کارشناس میراث فرهنگی درباره این اتفاق، یادداشتی نوشت و آن را در اختیار خبرگزاری مهر قرار داد در این یادداشت آمده: ١) سنت حکاکی بر روی دیواره‌ها در سیره ائمه اطهار مورد اشاره قرار نگرفته است، به ویژه انتساب این امر در باب بزرگان و ائمه اطهار جای شک و تردید دارد. به یاد داشته باشیم؛ در بین برخی از منابع فقه سنتی، حتی نوشتن آیات بر روی دیواره مساجد دارای سوال و بعضاً با اکراه مواجه بوده است، چه رسد به آنکه ائمه اطهار در صدر اسلام خود این امر را انجام داده باشند آن هم به قصد یادگاری! ٢) اینکه گفته شود چون در متن حکاکی شده، لقب خاص و تشریفاتی برای حضرت رضا (ع) در نظر گرفته نشده و این امر ناظر بر این باشد که خود حضرت متن را نوشته باشد جای شک باقی می‌گذارد چرا که در صدر اسلام عموماً از بکارگیری القاب تشریفاتی پرهیز می شده است، تأمل در متن مقتل ابی م.. ... بیش تر بخوانید